A presente análise aborda o ritual do infanticídio da criança-irã como quadro explicativo da
instabilidade política recorrente na Guiné-Bissau, tendo por base os conceitos de humanidade
e comunidade política. O infanticídio é uma prática ritual ligada à crença da existência de
crianças-espírito: acredita-se que alguns bebés são espíritos (irã) envoltos em carne humana.
Assim, estes seres não são nem humanos nem espíritos. Esta conceptualização culturalmente
enraizada da humanidade desafia as noções liberais e comunitárias sobre a natureza humana,
a personalidade e o individualismo, juntamente com as suas articulações sobre a estrutura da
comunidade política.
Na análise, é considerada a forma como este entendimento colide com os fundamentos do
Estado – formalmente, uma república semi-presidencial modelada segundo o sistema demoliberal. Sublinho como o Estado carece de uma reacção organizada, coerente e continuada à
prática e à crença. A inércia do Estado escapa aos predicados liberais e às disposições legais,
que criminalizam qualquer infanticídio como interrupção ilegal de uma vida humana. No
entanto, políticos, governantes e académicos estão conscientes do fenómeno e até partilham
a crença na existência destes seres humanos “híbridos”. Assim, a análise questiona qual a
relevância e a resiliência da conceptualização endógena de humanidade e da comunidade política subjacente à resposta do Estado, e as suas articulações no reforço de uma esfera política estável.